中國書畫名家一李辉作品選登

著名畫家李辉作品赏析

（一）人物篇

图：李辉先生

从生活到艺术的行走

——读李辉的水墨人物作品

文/徐恩存

作为走向成熟的中年画家，李辉日愈显示自己的创作独特的视角和取向。他的作品表明，他对人生有着相当的感受能力，对现实生活、对自己的艺术始终抱有虔诚的态度；多年来，画家以生活积累为基础，在对生活素材提炼、剪裁、增删的加工中，结晶为“形神”俱佳的意向，进而创作出一批充满现实生活气息和饱满生命形态的作品。

应该说，处在上升期和成熟过程中的李辉作品，不管是表现生活现实的，还是探索艺术本质、形式与语言的实验性作品，展示的都是他艺术的潜质和感受能力以及表现能力。他近年的作品则日益回归到重新发现现实，重新寻找表现现实生活形式的探索与努力中；甚至可以说，他在世纪之交的美术潮动中，重返他的精神原乡，回到他熟悉的父老乡亲中，在鲜活与血肉丰满的人物中，发现并撷取人物的人性本质和生命状态，用感性生动的生命形式去书写“人”的情怀和精神面貌。

生于西北回族地区的李辉，对自己的乡土，对自己回族的父老乡亲，是一往情深的、是赤城挚爱的。多年来，一路走来，显而易见的是，他步履扎实厚重，并逐渐摆脱最初个人视野的情感宣泄和情趣偏爱，向更广阔的领域和更高的艺术境界攀登。其中，他不变的是，在驾驭语言和形式创造中，力求充分展示个性化的理解与认知，让情绪化的表现更充分。

事实上，以人物为题者的李辉作品，对父老乡亲的赞美，就是对乡土的赞美。

这个主题，经过多年的磨砺与淘洗，又演绎为人和土地、人和故乡的艺术表现；而其中又总是在绘制中给笔墨语言以亲情和温暖，使之成为画家的艺术储备，在深度和广度两个方面深化生活，为艺术创作的质地和品格的深化提供资源。画家对人生的认识，对艺术的领悟，对民族文化的理解，以及对意向和语言的提炼，对自我审美取向的选择，乃至精神品格的锤炼，等等，都显示画家在经历了主题的深化，艺术精神的历练、语言的诗化、意向的诗性表现，画家找到了根本的落脚点，那就是由“外在表象”向“内在本质”的心灵修炼与转换。

李辉坚信“人”是万物的尺度，他努力于表现西北地区回族的父老乡亲与兄弟姐妹，着意于在人物刻画与表现中呈现历史沧桑，现实感受和理想憧憬，在人与环境、人与人、人与土地、人与故乡等多个面向的延伸与交织中，展现了历史的脚步、时代的巨变，以及人的勤劳坚韧、悲欢苦乐和真善美的生命原色。

李辉的不同寻常之处于，他善于在本民族父老乡亲的寻常生活中发现典型素材，捕捉诗情场景和耐人寻味的细节，沿着生活的逻辑和艺术创作的逻辑，带着对生命形态的思考深化为艺术意象，展示为古老民族正随着历史的脚步走向新时代，他们脚下正是一条文明进步之路，也是历代先民和无数个体历经苦难的生命堆积而成，他们以自己的感受续写着历史的新篇章。

画家对自己民族、故乡和父老乡亲的深切感知，也是画家身居期间感同身受与自我言说。

李辉的绘画世界，最为突出之处，就是用感性生动的生命形式赋予生命形态以“生动”二字。如前所述，在画家作品的每个方面和整体上，我们都可以在作品中，感受他力求气韵生动的努力。

从生活到艺术，我们看到李辉作品有一条清晰的来路，即遵循“为人生的艺术”乃是他始终不渝的理想与追求，作为学院派出身的画家，李辉深知徐悲鸿、蒋兆和开拓“为人生的艺术”一派画风的最终旨归和极致追求。在前辈们艺术观念的影响下，他得其精神，又发扬光大，在一路薪火相传中，他作为后来者，承接并开创着现实主义的风格与艺术观念。

艺术的审美呈现本身就是思想的呈现，艺术倾向又指引着画家对题材的选择、意象的提炼、作品核心的确立和根本母题的形式；李辉在表现父老乡亲时，用笔洒脱流畅、节奏韵律力度变化有序，作品诗意由此迸发出来，就画面而言，生命活力在意象里而跃动，生命的气韵与生命形式也由此诞生。

现实主义艺术倾向，贯彻李辉绘画的整个过程，内化而不构成约束。从这个意义上说，现实主义艺术倾向，是李辉绘画世界的一道大门，这个门不通向终结之路，也不通向无际的原野，而是通向人性之门。

值得注意的是，李辉不仅以自己诗性的笔墨语言，以质地朴素的写意能力结构画面，显示了他的与众不同，而且随着岁月的流逝，世事在不断变化中，他仍然我行我素的面对艺术，创造着自己的精神图景。

在李辉的作品中，人们以不在思索如何卑微的活下去，而是要活的有生命质量。实际上，李辉近年来一直试图用新中国画语言经验来处理他的乡村世界，他也是率先为自己回族乡土和父老乡亲去做绘画表现的、并注入现代意识的中国画家，因此，他的作品，既有传统的、民间的韵味，又有现代的、先锋的意味，而且在借鉴和使用他种语言因素中，能够进行贴切的书写，这样的画家确不多见；无疑，这是一条写意表现的新路，从而获得了一种新的表现经验，深厚的生命世界在这里得到淋漓尽致的呈现。

质言之，从生活到艺术的过程与历练，使李辉的创作提升到“诗性”创作的阶段，作品渐显出“形式意味”的隽永。“诗性”，作用的时空范围，是一个整体性结构，这一观念的起点，是哲学与诗学对语言和意义之间的矛盾张力关系的追索，而哲学于言意关系之间的纠结处，正是诗学的家园。这个家园，被看作是符号和意义的多重结构，是浑然的整体。与先哲的“言意之辩”相契合，而“尽意莫若象，尽象莫若言”，正是在言与意的矛盾中被激活的一个对象化呈现，从而使在“言——象——意”的思维结构古老又充满现代诗性。

李辉是从生活到艺术之路上的不倦行者，也是永远行走在路上的艺术家；苦心人，天不负，他的作品便是生活对他的馈赠。当然，李辉的行走没有止境，我们期望着他更大的成功。

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